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第一篇：身边好人事迹材料
“身边的好人・乡风文明带头人”事迹推荐材料
大榆树中学
她没有豪言壮语，没有丰功伟业，有的只是一如既往，不计得失，任劳任怨，无怨无悔。朴实无华的她在教育这块沃土里坚持信守承诺，尽自己最大的努力默默地奉献着??
她于1980年参加教育工作，30多年来，她始终坚持奋斗在教学的第一线，在工作中尽职尽责，兢兢业业，一丝不苟。为了适应教育改革和发展的需要，提高自己的教学业务水平和学历层次，她曾经两次离职进修，于1987年6月取得中师学历；1990年6月取得大专学历。在教育教学中她的教学成绩一直名列前茅，曾多次受到学校和上级教育部门的表彰和奖励。
在学校，她是大家公认的好老师，在家里，她是一位好妻子，好儿媳、好嫂子、好弟妹。无微不至的照顾老人，照顾兄弟姊妹，与邻里之间和睦相处，几十年如一日，受到领导、同事和社会的一致好评。她就是我们大榆树中学的刘宝琴老师。
下面就选择几个典型的事例说一说这位身边的好人。
那是1981年9月的一天下午，刘老师带领10来个小学生走在回家的路上，发现从远处迎面飞奔来一匹拖着缰绳的骡子，她急呼：“赶紧躲开！”同学们急忙躲到路的两边，但是有一名小女生惊呆在了路中间，在这危急时刻，她飞奔过去，把小女孩推向路边，奋力拉住受惊的骡子，由于身单力薄，受惊的骡子脱缰而去，她却倒在了血泊中??。至今嘴巴上还留有一道长约九厘米的伤疤，那年她才18岁。
百善孝为先。刘老师对孝的理解是：“老人把儿女养大不容易，儿女为了老人的健康和幸福，应该付出最大的努力和代价”。她的 婆婆患有风湿性心脏病，公公患有精神分裂症和肺心病。二老均丧失了劳动能力，面对家庭的困难，她不抛弃，不放弃，为了更好的照顾二老，婚后就同二老住在一个间房里，这一住就是六年??常言道“久病床前无孝子”，可刘老师却用实际行动改写了这句话，在平凡的生活中演绎着点点滴滴的亲情。
如果说孝敬老人天经地义，长期照顾和资助叔嫂是常人难以做到的。公公 、婆婆去世后，小叔子又到了已婚年龄，为了给其成家，她东奔西跑可以说是操碎了心，终于在1998年用多年的积蓄给小叔子安了一个家。她总算可以为自己打算了，但正值为自己筹建新房时，小叔子又离婚了，没办法刘老师又借贷款为其多盖出两间新房供小叔子居住。从20xx年至今，刘老师家不但为其无偿提供食宿，还为小叔子又买了房子， 20xx年春节小叔子终于有了对象，现在刘老师又为其结婚而筹备着，期盼着他有一个好归宿。
20xx年的十一长假，学校放假10天，这10天，对于刘老师来说，就是10年。放假的第一天，婆家大嫂突然脑梗塞，住进了医院，由于两个侄女年幼（大的8岁，小的4岁），大哥又忙于秋收，照顾大嫂的重任自然又落在了她的肩上，150多斤重的大嫂卧床不起长达10天，每天喂饭、喂药、洗漱更衣、倒屎倒尿，她还要经常给她翻身、擦洗按摩，每次翻身都要费好大的劲，特别是每次的大小便都令她筋疲力尽。为了不耽误照顾大嫂，不耽误秋收，不耽误正常上班，她坚韧的
支撑着。照顾大嫂、照顾两家的3个孩子及家务长达一个多月，大嫂终于站起来了，而她却因疲劳过度晕倒了2次（就连自己的丈夫都不知情）。20xx年的春天，为了解决大嫂家的经济困难，竟然劝说丈夫把自己家唯一的5亩农田无偿的转让给了大伯哥耕种至今。在她的鼎力资助下，大伯哥家在20xx年也盖上了新房。
她不仅对兄弟姊妹照顾倍加，对亲戚朋友也是关心备至，从1996年至20xx年亲戚家的5个孩子相继无偿居住在她家完成了初中的学业。20xx年，同村姨婆婆家的孙子患上了脑结核，表弟夫妇陪孩子住院长达半年，家里的二位老人体弱多病，其他子女又不在身边，她为了解除表弟夫妇的后顾之忧，又主动承担起照顾二位老人责任，病了送医院、节假日把二老接到家中，让他们感受到家的温暖。
30多年来，在刘宝琴的身上，我们看到了许多中华儿女的优秀传统美德：挺身救危、孝敬老人、诚实守信、无私奉献、积极乐观、勇担责任。但她那种不计得失的博大胸怀和仁厚的挚爱是常人所难做到的。正如她所说：金钱不是万能的，亲情才是永恒的。
第二篇：身边好人事迹材料
69岁的孙锁林是丰舍苑的一名老年党员志愿者。20xx年底，上海下了一场罕见的大雪，给小区居民出行带来了困难。刚做了微创手术的孙锁林拿起铁锹下楼去铲路上的冰雪我身边好人好事事迹材料我身边好人好事事迹材料。作为居委“书香乐园”的管理员，每周4天负责乐园的管理和整理书报。他还是曹路镇巡访团的队员，每接到任务，便穿梭在各居(村)之间，到现场了解情况，汇成资料后上报。一次，老孙发现民春路人行道上停放了一辆小面包车，与搭档如常上前劝说车主规范停车，车主不但不听劝，更扬言要打人，老孙不仅没有生气，走上前对他晓之以礼，耐心解释。事后，车主也为自己的鲁莽行为向老孙道歉。志愿公益活动是服务他人，快乐自己，这也就是老孙的梦。
第三篇：敬业奉献好人事迹材料
在今天，“敬业”已成为社会主义核心价值观个人层面的重要一环，全社会范围内宣扬“敬业”的同时，我们也应更深层次地挖掘它的内涵。在我看来，敬业的内涵就是“敬大义”。敬大义者，自成大业。
工程院院士在生命的末尾整理资料，是将科学发展、国家进步铭记于心;内蒙古汗马自然保护区的消防员奋不顾身地扑进火海，是怀着对那里芳草连天，滋长万物的价值之敬意;电力检修工人冒55度高温作业，也是因为将千家万户的方便视若千金。这些敬业的现象背后都有一种大于个人的价值判断作为助推，促使敬业者们选择牺牲个人以成全更大价值，这些行为便是敬大义的外显，也是他们备受推崇赞美的原因。
不过这类敬业的背后，暗藏取舍的选择，古往今来，俱是如此，选择大义还是选择个人小家，一直是一道难题。古有“文死谏，武死战”，不惜以生命捍卫国家的利益与尊严;今也有为学为国强忍病痛的院士、烧伤双手救火的消防员等，或是育人园丁与白衣天使，这些毅然成全前者，牺牲后者的人被一代代奉为楷模。但“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，毕竟只是少数人甘之如饴的命运，却让更多人们在大门外踌躇，最终敬而远之。
这时/我们若从敬业“敬大义”的内涵中重新出发，便可以发现，敬业本身的要求事实上并未给人们加上牺牲个人还是大义的单选题。敬大义根据所敬之义的不同，可以被分解转化为爱国，好求知，爱护自然，关爱他人等种种优良品质。敬业蕴含的是一种将这些品质及背后的价值判断在职业中转化为具体行动的要求，而不一定伴随着牺牲。若林院士身体康健，消防员毫发无伤，电网工身处秋高气爽之中，他们的行为品质并不因此淬灭。谁能说这便不是敬业呢?
我们的社会应该是敬业的社会，也同样应是敬人的社会，因此我们应将敬业“敬大义”的要求铭记于心，而不应让敬业异化为一种牺牲自己的行为。否则，不但会给人们造成敬而远之的错觉，更会给心无敬意，作秀式牺牲自己“敬业”的沽名之辈留下空间，让踏实肯干，心有大义的人们得不到认可与温暖，或暗示人们“英雄”地对自己造成一些本可避免的伤害。我们应学会从每一个平凡的岗位上，没有牺牲的故事里品味敬大义的涓滴细流，而无需执着于牺牲自己照亮大家的那一瞬间的烟火，从而渐渐让每一个人将敬业背后的内涵融入生活之中，成就一种大事业，大境界。
这正是：“舍己为业，可叹可敬。心有大义，足成大业。”
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