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中国,一个多么了不起的名字;中国,一个拥有五千年历史的文明古国。中国,五十六个民族,五十六种语言,五十六种习俗,可都有着一个共同的家风――廉洁。
廉洁,就是不贪污腐化,不损公肥私,不奢侈浪费,不贪赃枉法。廉洁是中华民族的传统美德。翻开漫漫历史长卷,我们不难看到:凡是清正廉洁,务实为民的人,总会受到百姓的崇敬与爱戴。如唐朝的魏征,刚正清廉,千百年来家喻户晓,妇孺皆知;清朝的郑,两袖清风,深受百姓爱戴。
我曾看过这样一则故事:晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次,他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后,又原封不动退回给他,并写信给他说:“你身为县吏,用公家的物品送给我,不但对我没任何好处,反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
这件事也说明,其实廉洁离我们并不远。也有许多同学会说:“廉洁不是干部、大人的事。跟我们小学生能有什么关系?”但是,实践经验告诉我们:学生时代正是一个人道德观、人生观、价值观形成的重要阶段,接受什么样的教育,经受什么样的文化熏陶,对其人生道路影响巨大。对于我们小学生来说,廉洁就是诚实守信等一些小事。
记得有一次,我去商店里买了两块钱的水,我给了商店老板五块钱,而他却找了我四块钱。可能是因为当时人多没看清,所以才会多找了我一块钱。可却因为这一块钱,让我心里纠结不已。我想把这一块钱占为己有,可我又知道这样做是不对的,我应该把一块钱还给老板才对。这时,我的心里好像出现了两个小人,一个说:“没事,就一块钱嘛,自己拿着吧,又不会有人知道。”另一个说:“一块钱虽然不多,但这是关乎着诚信的问题,这是一个人的基本的道德品质。不管怎么样,都应该把这一块钱还回去。不能为了这一块钱而毁掉了诚信。”对于这件事,我心里一直很纠结,到底是还还是不还。我思量了许久,决定不管怎样都不能违背自己的道德底线。最后,我把钱还给了老板。
要做到廉洁其实很简单,首先要做到诚实守信。诚实守信是为人之本,是中华民族的传统美德实是指忠诚老实,言行一致,表里如一;守信是指说话、办事讲信用,答应了别人的事,能认真履行诺言,说到做到,守信是诚实的一种表现。
作为新时代的少年,首先要做到诚实守信。其实廉洁就在我们身边,只要我们仔细观察,任何地方都可以看到这一处美丽的‘风景’。我是新时代的小学生,不管是在学习还是在生活上都要努力争做一个“廉洁小公民”。
我们应该时刻铭记廉洁这项家风,真正做到廉洁家风伴我行!
“国有国法,家有家规。”家风家训是一个家庭不可缺少的主旋律。家风正则后代正,则源头正,则国正。一个好的家风家训,可以在日常生活中潜移默化地影响孩子的心灵,塑造孩子的人格,这是一种无言的教育,更是一种无声的力量。
我们家的家风家训是“耕读世业,勤俭持家”。小时候,听爷爷说,我们的老家在烟台,有一位老爷爷叫牟墨林,人称“牟二黑子”。“耕读世业,勤俭持家”正是牟氏族人看淡功名,追求宁静,积攒家业的精神写照。
“耕读世业”中“耕”为生存之本,“读”为升迁之路,而“世业”即是传承事业,意为既要掌握生存之本,又要学富五车,才能做好本职工作,传承事业。生活于晚唐五代时期的章仔钧学问才高八斗,为人豁达大度,为官颇有仁政。妻子人称练夫子,为妇贤淑,为母有德,在民间传有许多佳话,他们治家有方,留下的《太傅公家训》,把“传家二字,曰读与耕。”一句放在篇首,还对子孙后代的学问修养,品德操守提出了很高的要求,具有深邃的内涵。
一般讲,“勤俭持家”就是以勤劳节约的精神操持家务,从而给人的第一感觉常常是省吃俭用。其实不然,“勤”不应只有勤劳的意思,还应包括勤学,勤思,勤创,勤闯。要敢于发展,不能墨守成规,因循守旧。“俭”不只是节约,还应包括行事有节省简朴的作风,生活简约。“持”不只是操持,还应包括接纳经营,这样才能邻里和睦,家庭幸福。“家”不只是家务,还应该注重精神生活,家的资产是爱,有爱,才能让家中蓬荜生辉。
在乡下,五月底,正是收麦子的时候,在已经收割完毕的麦地里,公路旁,常常会有掉落的麦穗,这时就会有很多人会去拾麦子,我们家也是,那时我也会跟着奶奶去拾麦子,但总不明白为什么要拾麦子,就去问奶奶。奶奶用慈爱的眼神看着我,缓缓地说:“虽然现在家家户户都有粮食,但是在我们那个年代,有的人都吃不上饭,还有饿死的。所以咱要珍惜每一粒粮食。”听完奶奶的话,我才真正明白了“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”的含义。
在现在这个物资充裕的时代,我们虽然不愁吃不愁穿,但是我们也不能暴殄天物,浪费资源。毕竟“由俭入奢易,由奢入俭难”嘛!
“耕读事业,勤俭持家”是个聚宝盆,不管是家财万贯,还是生活艰苦,都不能忘记这个聚宝盆,它会让我们拥有好习惯,好品行,好作风,为我们的未来铺上一条康庄大道。
今天爸爸给我看了他拍的视频,时间只有五分钟,记录的是他同事讲述的家风,我觉得挺有意思。可惜里面没有爸爸的镜头,因为他是摄像师嘛。我就向爸爸妈妈问起我家的“家风”是什么,他们没有正面回答我,而是与我一起回忆了几件事情。
我的外公跟我们住在一起,可他每天上午和下午都要去太太那里,平时做点什么好吃的,也要用碗装些去,除非是出去旅游,否则下雨下雪也不耽误。有一次,我问他天天跑不累么,他说不累,每天看到太太,他觉得心里踏实。爸爸也跟我讲“子欲养而亲不待”会是人生最大的遗憾。孝顺不能挂在嘴边,不要说什么等长大了怎么怎么样,只要想到随时都可以从小事做起,尊重、关心、理解长辈。这是“孝”。
二年级时,有次英语预习我忘了请妈妈签字,但是老师要查呀,我不想被点名,就请庆弘毅帮我签了爸爸的名字。回家后,爸妈大发雷霆,我当时说我真的预习了,只是忘了请妈妈签字而已,至于发这么大火么。爸爸妈妈于是静下心来跟我讲道理,让我明白了,他们发火不是怀疑我没预习,而是因为我的行为,做了就是做了,没做就是没做,不管是没预习还是忘了请家长签字,都要自己勇于承担后果,有错就改,而不是想办法掩盖或逃避。诚实守信是基本的品德,撒一个谎要用一百个谎去圆,最终都要暴露的,反而不如直接承担来得坦诚。这是“诚”。
我的妈妈是教师,经常辅导学生很晚才回来,到家还要备课或者批改试卷到深夜,我问她怎么这么辛苦,她说:“每个学生把有限的人生里的一段时光交到自己的手上,一定要尽职尽责做到最好,这才不辜负学生和家长的期望,这叫师德。”我的大伯大妈是医生,常听他们说上班连上厕所都没空。我说:“你们也太拼了吧!”他们却说:“患者来看病就是信任你,就要用心、细心为病人诊断,尽力做到最好来回报别人的信任,这叫医德。”我家里还有公务员、工人、职员,我常听他们说不能这样、不能那样,要守住底线什么的。爸妈跟我讲,他们说的是职业操守,是各行各业应该遵守的行为准则,也是自己内心的一杆尺,时刻都要遵守的道德。这是“守”。
翻开已经去世的太公留下的《家声》(他老人家九十岁寿辰自编的纪念册),里面写着“凡事从我做起,婆媳关系、姑嫂之间、交耳细语,促膝谈心……一人受难,大家帮忙,团结在老人周边,血脉相承,形成了四代人三十余口和谐而繁荣的大家庭……”我生病时大家都去探望我,别人家里有事时爸妈也都去帮忙,每次家庭大聚会,大家都谈笑风生,和谐美好。在我的小家里,我从来都没有听过爸爸妈妈的吵架声,听到的都是他们的欢声笑语。所以,不仅在大家庭还是在我的小家里,我时刻都能感受到这种和睦相处的氛围,这是“和”
最后,爸爸妈妈说以前一直跟我讲“以德为美”,从来没有谈到“家风”的事情。“家风”是一个家庭或家族的传统风尚,今天通过回忆这几件事情,就明确了咱家的家风就是“以德为美”,而具体的“德”就落在“孝、诚、守、和”这四个字上,不仅是家里成员都要遵守,更要用我们自己的行动去影响身边的人,把中华民族的美德传承并发扬广大,一起创造合谐社会大家庭。
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