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第一篇：关于青春的演讲稿
各位老师，各位同学：今天是开学第一天，我们即隆重举行新学期第一次升国旗仪式及开学典礼，具有非凡的意义。
站在新学期的门槛前，我相信我们的同学已确定了目标、定好了计划、下定了决心！
或许还有少数同学，没有收心聚神，还沉浸在假期的氛围里不能自已；或许还有少数同学，面对即将到来的高考还没有足够的准备；也或许还有少数同学，可能没有分到心仪的班级，没坐上理想的座位，或多或少还有点失落。这可以理解，但不可因此而耿耿于怀。对于成长中的一个人来说，这只是外因，最根本的还要靠着自己的刻苦努力。
每一个同学都心怀梦想，每一个同学都承载家庭的希望。为了我们心中的梦想，我希望每一个同学，无论在哪个年级，无论在哪个班级，都要静下心来，把读书视为第一任务，把学习作为人生第一需要。“读书是为了遇见最好的自己”，“ 读书是在别人思想的帮助下,建立自己的思想”、“ 书中有诗和远方”。
无论哪一类班，要求是一致的；
无论考多少分，起点是一致的；
无论潜质如何，追求的目标是一致的；
无论基础好坏，在老师眼里，你们的潜质是一致的！
无论遇到怎样的困难和挫折，都不要灰心气馁；
无论受到怎样的委屈，都要保持冷静，第一时间告诉班主任。
在新学期，追求新表现、追求新进步。值此晨会，提四点希望和要求：
一．尊师爱校，在美丽的校园里展示自己文明的风采
在春天的这个时刻，我曾说过:
在美丽的校园里，请：
不要用谎言来欺骗自己的内心；
不要用借口来掩饰自己的懒惰；
不要用大声喧哗来暴露自己的浅薄；
不要用不雅行为来暴露自己的轻浮；
不要用肠胃饥饿来暴露大脑的空虚；
不要以随手乱丢来降低自己的素质；
不要以插队无序来破坏文明的秩序；
不要贪图几分钟小睡而让自己的房间和床铺变得杂乱无章；
更不要逞一时之强给父母和自己带来悔恨。
点点滴滴展示素质、举手投足显示素养。总之你要做一个文明的人，一个行为与美好校园相和谐的人。
尊师爱校，文明守纪。
尊师主要体现在微笑目视老师、主动向老师问好、主动回答老师的问题、主动完成老师布置的作业。
爱校主要体现在爱护学校一切教学设施、体育设施、生活设施。特别是教室一体机，属于高端教学设备，倍加爱护。
文明主要体现在“三管好”，学校是文明的窗口，文明走路、文明进校、文明就餐、文明就寝。在争创省级文明学校中起到榜样作用、模范作用。
守纪主要体现在时时处处模范遵守《中学生行为规范》、模范遵守《中小学生守则》、自觉践行社会主义核心价值观。
学校是同学们的学校，学校的品质是师生一同创造的。每一位同学都要勇于发掘自己，发展特长，彰显才智，让自己成为学校的骄傲。
二． 严以律己，时时处处严格要求自己
一在时间上严格要求，不迟到、不早退、不旷课；时间表是学校重要的权威，也是学校程序的重要体现，全体同学务必在预备前到校，放学铃响后起身离开教室，放学回家。迟到、早退、旷课将通报到班到人，影响学生个人素质评价，影响班主任工作绩效考评。
二在行为上严格要求，行为是心灵的展现，是修养的体现。作为中学生，我们都要对自己的行为负责，话语得体、行为规范。行为端庄、着装得体、举止文明、落落大方；虽然我们处于个性张扬的时代，但这并不意味着可以无所约束，我行我素。我们的衣着、装饰乃至发型都要符合中学生的礼仪规范，展示青春阳光的精神风貌。
三在态度上严格要求，不拖拉、不懒散、不懈怠；我们的同学不是不聪明，不是头脑笨，为什么考试没有高分？有一位教育专家这样告诫中学生，如果你把时间交给网络、把思考交给电视剧、把交友交给手机，你将一事无成。
四在品德上严格要求，恪守做人的本分。
五在生活上严格要求，保持艰苦朴素的品质。
六在安全上严格要求，珍爱生命，严格遵守交通规则。
七在在空间上严格要求。我们同学的活动空间主要在校园，这是文明而纯净的场所。校外的空间很大，但并不完全适合我们，如网吧、歌厅、游戏厅就不适合我们。希望同学们不要涉入，要让自己的学生时代行走在安全文明的空间里。
八在同学交往上严格要求自己。注重细节，注重礼节，把握分寸，建立纯真质朴的同学情谊，不要让交往变得庸俗，不要让友情变得暧昧。我们正处于人生的春天，纯真美好是这个季节应有的风景。
三．认识自我，在心中促成人生的目标
蒙田说：“没有一定的目标，智慧就会丧失;哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。”罗素说：“一直向着自己目标前进的人，那么整个世界都会为他让路。“
高中是人生最重要的阶段，也是世界观、人生观、价值观形成的关键时期。无数成功的范例告诉我们：谁把握了高中，谁就最大程度地把握了美好的未来！因此，每一位同学都要根据自己的知识基础、兴趣爱好、潜能特长，选准成才的方向，选准适合自己的高等院校，并为能够跨入高校之门做出坚持不懈的努力。
四．把握当下，为人生的成功作出积累
当下在哪？在平时，在平时的一点一滴、在平时的一分一秒、在平时的一题一练。
我们的老师积极参与岗位研修，立足课堂、教学相长。我们学校有一批学科带头人吴骧、仇媛媛、李德刚、赵德军、余茂淮、贾荣信、高乃明；有一批中青年骨干赵守圣、史学保、张建国、张勇传、潘辰宁、张应军、吴丽良、张书军、花志胜、曹红、胡继潮、杨风雷、权杰、赵仁龙、戴绍旭；有一批青年新秀朱继筠、张晓慧、金雪梅、夏雪、周利婕、杨瑞、吉洁、杨尚金，他们承担着我校教育教学的重任。
我们的学生立足个性发展，积极展示自我，健康成长。
第二篇：青春演讲稿
尊敬的各位领导、各位同事：
大家好!
我是XXXX(单位名称)的张自超，很高兴又一次和大家见面了。今天我演讲的题目是《XXX》。
有人说过，“青春是人生中最充满活力的时候。在你还年轻时，是最容易冲破陈旧，创造奇迹的。”爱因斯坦、爱迪生以及很多科学家在取得他们最初的研究成果时，都处于二十几岁，都用青春推动了人类社会的进步。对于年轻人来说，青春应该是追赶太阳的壮丽而不是安候月亮的悠闲。固然，我们的青春可能不会如同他们一般，但我相信我们可以为公司创造应有的价值。
2013年7月，怀着最初的梦想，我走进XXXX(单位名称)这个大家庭。在这里，我感触最深的是同事间真挚的微笑。那是一种怎样的笑容呢?当我们拖着沉重的行李箱，办理入住手续的时候，他们微笑着说：来，这个包给我拿吧!当我们初来乍到，采购日常生活用品的时候，他们微笑着说：没事，我带你去!当我们第一天到公司上班，遇到不懂的问题时，他们同样微笑着说：我教你这一个又一个简单而朴实的微笑，不断地在我脑海中闪现，让我更加坚定了我的人生梦想――我要在这里，与这些可爱的人们一起，实现自己的价值，为公司赢得更多、更好的经济效益和社会效益! 高尔基曾经说过这样一句话：“如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西――鲜花、思想以及对你的非常美好的回忆，生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要
你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道，给永远比拿愉快。”关于对奉献的定义，从公司刚刚成立一直坚守到现在的老师傅们用他们的切身行动给我们做出了最好的诠释。因为有他们，我们从最初的一期4台电槽当家，到现在建成宁波大榭黄金海岸线上万华工业园区庞大产业链中重要的一环――一流的年产50万吨氯碱生产装置。我相信，这是他们的骄傲，也是他们奉献青春、挥洒汗水最好的证明。今天在这里，我想邀请大家和我一起，伸出双手为我们身边无私奉献的师傅点个赞，谢谢你们。
每个人都有梦想。因为有梦想，我们才会有动力;因为有梦想，我们才会有坚持;因为有梦想，我们才会成功。作为一名万华人，我们有一个共同的梦想――创建受社会尊敬，让员工自豪的国际一流的化工新材料公司。事实证明，公司也是一直以此为奋斗目标，不断地发展壮大。我相信，我们的梦想终究会实现。因为在座的每一位万华人，都在用自己美好的青春，用自己无私的奉献精神，为万华谱写未来无限壮丽的诗篇!
我的演讲到此结束。谢谢大家!
第三篇：关于青春的演讲稿
我们的理想，是在创造一个“少年中国”。
“少年中国”能不能创造成立，全看我们的“少年运动”如何。
我们“少年中国”的理想，不是死板的模型，是自由的创造;不是铸定的偶像，是活动的生活。我想我们“少年中国”的少年，人人理想中必定都有一个他自己所欲创造而且正在创造的“少年中国”。你理想中的“少年中国”，和我理想中的“少年中国”不必相同;我理想中的“少年中国”，又和他理想中的“少年中国”未必一致。可是我们的同志，我们的朋友，毕竟都在携手同行，沿着那一线清新的曙光，向光明方面走。那光明里一定有我们的“少年中国”在。我们各个不同的“少年中国”的理想，一定都集中在那光明里成一个结晶，那就是我们共同创造的“少年中国”。仿佛像一部洁白未曾写过的历史空页，我们大家你写一页，我写一页，才完成了这一部“少年中国”史。
我现在只说我自己理想中的“少年中国”。
我所理想的“少年中国”，是由物质和精神两面改造而成的“少年中国”，是灵肉一致的“少年中国”。
为创造我们理想的“少年中国”，我很希望这一班与我们理想相同的少年好友，大家都反悔少年精神拿出来，努力去作我们的“少年运动”。我们“少年运动”的第一步，就是要作两种的文化运动：一个是精神改造的运动，一个是物质的改造运动。
精神改造的运动，就是本着人道主义精神，宣传“互相”、“博爱”、的道理，改造现代堕落的人心，使人都把“人”的面目拿出来对他的同胞;所侵夺的习惯，变为同劳的习惯;把那私营的心理，变为公善的心理。这个精神的改造，实百要与物质改造一致进行，而在物质发行开始时期，更是要紧。因为人类在马克思所谓“前史”的期间，习染恶性很深，物质的发行虽然，人心内部的恶，若不剔除净尽，他在新生活里依然还要复萌，这改造的社会组织，于受他的害，保持不住。
物质改造运动，就是本着勤工主义的精神，创造一种“劳工神圣”的组织，改造现代游惰本性、掠夺主义的经济制度，把劳工的生活，从这种制度下解放出来，使人人都须作工，作工的人都能吃饭。因为经济组织没有改变，精神的改造很难成功。在从前的经济组织里，何尝没有讲过“博爱”。“互助”的道理，不过这表面构造(就是一切文化的构造)的力量，到底比不上基础构造(就是经济构造)的力量大，你只管讲你的道理，他时时从根本上破坏你的道理，使你永远不能实现。
“少年中国”的少年好在呵!我们的一生生涯，是向“少年中国”进行的一条长路程。我们为达到这条路程的终点，应该把这两种文化运动，当作车的两轮，鸟的双翼，用全生涯的鼓舞着向前进行，向前飞跃。
“少年中国”的少年好友呵!我们要作这两种文化运动，不该常常漂泊在这都市上，在工作社会外作一种文化的游民;应该投身一到山林里村落里去，田间篱下那绿野烟雨中，一锄一犁的作那些辛苦劳家的伴侣。吸烟休息的时候，田间篱下的场所，都有我们开发他们，慰安他们的机会。须知“劳工神圣”的话，断断不配那一点不作手足劳动的人讲的。
中国今日的情形，都市和村落完全打成现橛，几乎是两个世界一样。都市上所发生的问题，所传播的文化，村落里人，毫不发生一点关系;村落里的生活，都市上的人，大概也是漠不关心，或者全不知道他是什么状况。这全是交通阻塞的缘故。交通阻塞的意义，有两种解释：一是物质的交通阻塞，用邮电舟车可以救济的;一是文化的交通阻塞，非用一种文化的交通机关不能救济的;在文化较高的国家，一般劳农容受文化的质量多，只要物质的交通没有阻塞，隆重可以传递，文化传播，就能达到这个地方;而在文化较低的国家，全仗自觉少年的宣传运动，在这个地方，文化的交通机关，就是在山林里村落里与那些劳农共同劳动自觉的少年。只要山林村落里有了我们的足迹，那精神改造的种子，因为得了洁美的自然，深厚的土壤，自然可以发育起来。那些天天和自然界相接的农民自然都成了人道主义的信徒。不但在共同劳作的生活里可以感化传播于无形，就是在都市上产生文化利器，——出版物类——也必随着少年的足迹，尽量输入到山林里村落里去。我们应该学那闲暇的时候就来都市里著书，农忙的时候就在田间工作的陶土泰(按：托尔斯泰)先生，文化的空气才能与山林里村落里的树影炊烟联成一气，那些静沉沉的老村落才能变成活泼泼的新村落。新村落的大联合，就是我们的“少年中国”。
我们“少年中国”的少年好友呵!我们既然是20世纪的少年，就该把眼光放得远些，不要受腐败家庭的束缚，不要受狭隘爱国心的拘牵。我们的新生活，小到完成我的个性，大到企图世界的幸福。我们的家庭范围，已经扩充到全世界了，其余都是进货轨道上的遗迹，都该打破。我们应该拿世界的生活作家庭的生活，我们应该承认爱人的运动比爱国的运动更重。我们的“少年中国”观，决不是要把中国这个国家，作少年的舞台，去在列国竞争场里争个胜负，乃是要把中国这个地域，当作世界的一部分，由我们居住这个地域的少年朋友们下手改造，以尽我们对于世界改造一部分的责任。我们“少年运动”的范围，决不止于中国：有时与其他亚细亚的少年握手，作亚细亚少年的共同运动;有时与世界的少年握手，作世界少年的共同运动，也都是我们“少年中国主义”分内的事。